七、《爱情》
八、《性爱》
七、爱情
不同时期的文化对爱情有着不一样的态度和定义，所以爱情的形式多种多样的，很难定义。
1. 爱情三角理论
爱情三角理论认为，这三个成分就是爱情三角形的三条边，可以描绘两个人之间的爱情。每个成分的强度都可由低到高地变化，所以爱情的三角形可能有各种大小和形状。实际上可能存在无数的形状。
2. 相对纯粹的爱情类型
在现实生活中，三角理论所清晰界定的爱情看来并非如此泾渭分明。但实际上人们对爱的实际体验是复杂的，三角理论并不能很好地解释复杂的情感。但是，三角理论为研究不同类型的爱情提供了一个非常有用的理论框架。
3. 爱情的个体差异
4. 爱情能持久吗？
这是一个很难给出明确结论的问题，因为前面已经谈到，爱情有着各种不同的类型，爱人也会千差万别。你的爱情体验或许和本书其他的读者并不相同。但是浪漫之爱几乎都无法持久。为什么呢？
首先，浪漫之爱很大程度上是幻想促成的，正如《社会认知》一章所述的，爱情在一定程度上是盲目的。洋溢着激情的爱人们往往会将他们的伴侣理想化，缩小或忽略那些使他们止步不前的不利信息 (验证性偏差)。想象、希望和异想天开的幻想会使与我们差异很大的人看起来有吸引力，至少暂时是这样。问题在于，幻想会随着时间的流逝和经验的积累而逐渐变弱。伴侣之间理想化的赞美能促进浪漫，仅就这一点足以预期：当伴侣双方开始生活在一起、变得越来越现实时，浪漫就会消退。
另一方面是新鲜感的消退降低了爱情三要素中的激情，当然这一点并不是浪漫之爱特有的。新奇能为亲密关系注入更多的兴奋和能量，会带来更多的性唤醒 (激情)。这种新奇对性唤醒的影响称为柯立芝效应 (Coolidge Effect)。
“浪漫因新奇、神秘和危险而繁盛；却因了解熟识而消亡。持久的浪漫只不过是自相矛盾的说辞”
唤醒随着时间的流逝会逐渐消失。所以爱情的激情成分比亲密和承诺会更快地发生变化，这就意味着强烈依赖激情的亲密关系 (如浪漫之爱) 也会随之发生改变。
爱情的三个构成因素 (亲密、激情、承诺)会随着时间的推移发生变化。随着时间推移，我们变老，激情会消退，但亲密和承诺都会增强。因此，相伴之爱比浪漫之爱更为稳定。另外厌倦是爱恋的对立面，所以想要持久的爱恋需要避免厌倦。新奇是避免厌倦的好办法，如果不再有新奇，就去创造更多的新奇。不要停止寻找新颖、吸引人的共同娱乐的好方法。
所以爱情策略应该是：享受激情，但不要把它作为维持爱情关系的基础。培养与爱人之间的友谊。努力保持新鲜感；把握住每一个与配偶共同进行新奇探索的机会。如果对爱人急迫的欲望渐渐演变为平静而深厚的情感，不要觉得奇怪或失望。这种幸福的结果可能会让你成为幸运的爱人。
八、性爱
这一章节的话题或许有些敏感，很少有人会开诚布公地谈论性爱，大家总会有意或无意地避开这个话题。这可能是由于中国性教育的缺乏导致的。但是不可否认的是性爱在亲密关系中的十分重要，它对亲密关系的影响至关重要，扮演着不可或缺的角色。
1. 发生性行为的动机
经过统计调查发现的普遍理由：
大体上可以分为四个方面：
男性和女性都会同等地赞成情感的理由，但男性比女性更可能因为肉欲、实用和不安的理由而与人发生性行为。这些差异常常非常细微，但男性所报告的性行为理由仍然比女性更多样化、更实际。显而易见，虽然性行为是表示爱意的行动，但它有时却并不带有浪漫的目的。
2. 不贞行为
不贞行为值得是与自己的伴侣或者配偶之外的人发生性行为。世界上大多数人都会强烈反对处在忠诚伴侣关系中的人发生伴侣外性行为。
有一种说法是男性比女性更容易发生不贞行为，这一观点并不完全正确。虽然从演化学的角度来说男性确实更加开放，更能接受随意的性行为，但事实上不贞行为与爱情三要素中的承诺联系在一起：
高承诺的人认为与自己不很了解或不太关心的人发生性行为，并没有特别的奖赏价值，他们极少与泛泛之交或陌生人发生随意的性行为。但是对于低承诺而言，性行为与爱情和承诺没有多少联系；他们认为“没有爱情的性行为也很好”，与没有感情的人发生性行为也令他们感到满足。
这种性态度差别来自于个体的社会性性行为取向(Sociosexual Orientations)，它是一种类似于信念和行为等特质的集合，可以用来描述个体对性行为的看法。不可否认的是男性的确拥有更广泛的社会性性行为取向。
有趣的是观察者一般都能从外表分辨性行为取向开放者(他们看上去就在猎色) 和性行为取向保守者 (他们显得更为忠贞) 。性开放女人的面部特征比保守的女人总显得有些男性化，更明显的是，虽然她们更吸引人，但男人认为她们并不适合做长期的伴侣。她们显得可爱，但与其他女人相比似乎不值得信赖。性开放的男人看上去也很有阳刚之气，但虽然女人更喜欢性开放的男人的面孔，却不会选择他们做长期的伴侣；她们似乎意识到开放的男人将来都会成为危险的丈夫。
3. 性欲望
上面探讨了不贞行为，其中男性的不贞行为是高于女性的。一方面是演化学的观点 (男性有着较低的养育投入，他们能负担得起相对随意的性行为)，另一方面似乎就是行欲望的差异的。平均而言，男性比女性有着更高的性驱力(Sex Drive)。他们比女性体验到更频繁、更强烈的性欲望，通常他们的性活动有着更强烈的动机激励。
3.1. 两性的行欲望差异
把上述差异叠加在一起，行欲望的差异就会对亲密关系产生举足轻重的影响。当夫妻协商他们的性互动时，上述每一种现象都或多或少地会引起误解或烦恼。有些丈夫得到的性事次数少于他们想要的，就可能会长期遭受挫折感 (既结果 < CL)。而同时，他们频繁的性行为常常惹怒他们的妻子。在性驱力上典型的性别差异意味着有些伴侣在性欲望方面会面临不协调，这种不协调随着时间推移只会变得更严重。
4. 安全而明智的性行为
请立即结束尝试说服你进行不安全性行为的新伴侣的关系！
调查指出在恋爱关系中性行为非常不安全，只有—半的人会始终坚持使用安全套。
4.1. 低估了不安全性行为的风险
几乎所有人都低估了过去性生活活跃的新伴侣感染性病累计的总体风险，这种虚假的安全感妨碍了安全套的使用。性伴侣众多的人比我们想象到的更有可能感染性病，即使与每一个性伴侣单次性接触的风险很低。如果伴侣俊美动人，我们尤其有可能低估这种风险；长相越俊美，我们认识到的风险就越低，如果发生性行为就越不可能使用安全套。
4.2. 特殊安全错觉
有一种特别的偏差叫特殊安全错觉 (Illusion Of Unique Invulnerability)：大多数人都会认为不幸的事件通常更可能发生在别人身上，而自己不会这么倒霉，所以我们不会采取明智的预防措施，以避免可以预见到的危险。具有讽刺意味的是，正是那些认为自己不太可能会感染性病的人更不可能使用安全套，这使得他们更可能感染性病。
4.3. 亢奋导致的错误决策
性唤醒会导致人们变得性兴奋，此时他们看待事物的角度和他们清醒时已然不同，导致“失去自制力”。
4.4. 人众无知
人们可能内心明智地希望发生安全的性行为，但却又做不到，因为他们错误地认为安全性行为并不流行。他们认为其他人一般会赞同这类行为，因此他们会感到社会压力。但是当他们发生不安全的性行为后又会感到惴惴不安，这种心理现象就是人众无知 (Pluralistic Ignorance)。
4.5. 不对等的权利
双方的权利不对等时，如果强势的一方反对使用安全套，那他们就不太可能使用安全套。
4.6. 禁欲教育
为了使青少年相信禁欲是唯一正确的做法，一些禁欲教育项目对学员宣称避孕套没有作用 (这当然是无稽之谈)。
4.7. 亲密感和愉悦度的减少
在所有影响安全性行为的因素中，最重要的阻碍或许是，人们不使用避孕套通常能更好地享受性生活。男女两性都觉得如果没有避孕套，性事更令人快乐，并且男性尤其可能喜欢没有防护的性行为。未使用避孕套的人们认为他们的性事更为亲密，情感上也更为满足，因此，很多人( 30%的男性和41%的女性) 的性伙伴试图说服他们不要使用避孕套。
说服你进行不安全性行为的新伴侣，很可能不如乐于尊重你意愿的伴侣珍视你和你们的亲密关系。请理直气壮地要求新伴侣使用避孕套，你当然不必为此感到尴尬。如果你提到避孕套，大多数人是欢迎的——如果伴侣不愿意按你期望的去做，你大概无论怎样也不会愿意与此人分享你自己。
5. 性满足
根据自我决定理论 (Self-Determination Theory) 的基本观点，如果我们日常参与的活动能让我们选择和控制自己的行动(自主)，感到有信心和能力来应对(能力)，并且能建立与他人的亲密联系(交往)，我们就会感到很幸福和健康。性生活也符合这一理论观点，它能实现人类对自主(Autonomy)、能力(Competence)和交往(Relatedness)的基本需要。性的互动具有高奖赏价值：最美好、最满意的性互动可以让我们做我们想做的事情，并且能完成得很出色，在此过程中还能感受到伴侣的爱恋和敬重。
值得注意的是，很多人的性生活通常不太令人满意，因为他们的性行为无法满足这些需要。具体来说，那些支持传统性别角色的人往往想当然地认为，在性生活中男性应该居于主导地位，而合乎体统、女人味十足的女性应该对她们的男人温和恭顺、俯首帖耳；男方采取各种主动措施，女方则按他的要求来行事 (参考性认同差异)。
问题是这些期望把女性置于被动的地位，这会损害她们在性生活的自主性；她们很少能选择性事日程，很少能占据性事的主导权，因此她们在性事上常常不能得偿所愿。剥夺女性的主动权和控制权会削弱她们的性欲望，降低她们的性唤醒，使她们更难获得性高潮，所以她们对性生活没有多大的兴趣。从男性的角度来说，总是处在控制地位也令某些男人不悦。许多男性希望他们自己是其伴侣渴望的有吸引力的目标，期盼他们的爱人能不时地居于主导地位；当女性能发起性行为并且自信地表现自我而非消极被动时，他们也会感到很兴奋。因此，传统性别角色的规定看来同时剥夺了男女双方的某些性自由和性放任，致使他们的性互动达不到原本可能的满足程度；彼此允许更多自主权和选择权的夫妻能享受到更为满足的性生活。(本质上是性认同差异)
6. 性沟通
我们已经探讨了性满足对于亲密关系的奖赏价值和意义，有一个普遍影响性满足的因素就是性沟通。许多人在谈到性时会感到笨嘴拙舌，他们在性事上经常沟通不良，以致根本不再谈论性了。如果我们从来不和我们的伴侣真诚、无畏、坦率地探讨我们的性喜好和性厌恶，则会对我们的生活造成巨大的伤害，其重要原因是：在性行为上清晰的沟通与更多的性满足有关。那些能坦率谈论性行为的人与那些只会不时地嘟囔抱怨的人相比，前者与伴侣有着更为满足的性互动。
幸福的伴侣能更轻松、更坦率地谈论他们的性感受。他们会彼此询问双方所期望的动作，感觉良好时会给出反馈，并且一般会指导自己的爱人怎样取悦自己。相形之下，不幸福的侣则会“持续忽视”公开的性沟通并显示出“对伴侣缺乏好奇心”的自我毁灭倾向。另外这种讨论本身就非常亲密，经常进行性沟通的伴侣不仅能享受到更高的性满足，而且对他们的整个伴侣关系也更为满意。
7. 性满足与关系满意度
性满足并不是在真空中实现的。如果我们对与伴侣的亲密关系并不如意，就不可能对我们的性生活感到满足。性生活和亲密关系的满足是并驾齐驱的。
有着美好性生活的亲密关系往往更令人满意，因为充实快乐的性生活使得伴侣关系更让人感到满足，反过来，对伴侣的爱意也使得性生活更加具有奖赏价值。与伴侣心旷神怡的性生活可以舒缓压力，怡情养性，这是独自一人通过手淫得到的性高潮所无法比拟的。随后，这种积极的情绪和乐观的展望也会增加后来的肢体之爱和性活动的亲密感。因而性满足能增加关系满意度，反之亦然。而且，这一模式会持续终生。
总的来说，对性满足的研究表明：性行为并不是自动使亲密关系变得美满的灵丹妙药但其却是满意婚姻的重要组成部分。